Educación, literatura y cultura en México (s. XIX-XX)
En el marco del XV Congreso Nacional de Investigación Educativa (CNIE) del Consejo Mexicano de Investigación Educativa (COMIE) se publicaron las contribuciones del simposio “Saberes de cultura y género. Entre epistemología, educación y pedagogía” en la memoria del congreso.
Las contribuciones de éste simposio se adscriben al trabajo de investigación desempeñado en el IISUE de la UNAM por el grupo de investigación Pedagogías de género. Educación, literatura y cultura en México (s. XIX y XX).
El libro Dimensiones de la cultura literaria en México (1800-1850). Modelos de sociabilidad, materialidades, géneros y tradiciones intelectuales reúne distintas voces de especialistas cuyo objetivo es el estudio de los procesos culturales y literarios de las primeras décadas del siglo XIX. Su interés y particularidad radica en que más que proponer una lectura cronológica de hechos, definiciones de movimientos, biografías de escritores, escuelas y estilos literarios se plantea dar una visión global que explique momentos específicos del desarrollo de nuestro sistema literario. Entre ellos encontramos géneros, procesos editoriales, discursos y temas que configuraron dicho desarrollo: la sátira, el humor, la figura del letrado, la literatura de viajes, la incipiente literatura para niños, la traducción, la narrativa, la poesía, el drama y la crónica.
Mauricio Zabalgoitia Herrera (ed.).
Este libro surge de inquietudes relacionadas con las diferentes versiones de masculinidad que se pusieron en marcha en España a partir de la pérdida de las principales posesiones en América y hasta el llamado “Desastre del 98”. En esa línea, parte de cuestionamientos en cuanto a las formas y prácticas de género que emanaron de las grietas de la conciencia imperial, sobre todo en cuanto a la idea que España tenía sobre sí misma, y frente a los fantasmas de su pasado y presente coloniales.
Desde una diversidad de frentes teóricos y metodológicos, así como de tradiciones académicas que se han venido incorporando a los cada vez más nutridos estudios de masculinidades –historiografía; estudios de género, culturales y literarios; feminismo—, en los trabajos aquí reunidos se mezclan puntos de vista ligados a los modos de ser hombre, sus peligros y poderes en la España de cambio de siglo, y en diálogo con otras latitudes destacadas desde una visión neoimperial hispanista, como Marruecos o México. Estas manifestaciones se trabajan en expresiones culturales y discursivas que pasan por textos de historia, literatura y cultura popular.
Bajo una noción amplia de educación como marco, lo que es a la vez cultural, literaria y de la vida social y cotidiana, en este trabajo se cartografía la figura de Jaime Torres Bodet desde una marcada perspectiva sexo/género, y como vida ejemplar, al grado de proponerse una radiografía de lo biográfico como un cuerpo textual; a esto se lo denomina biotextualidad.
La labor de escritura de Leonardo Martínez Carrizales ha girado en torno a la construcción de la intelectualidad mexicana de las primeras décadas del siglo XX. Es autor de obras como La Sal de los enfermos. Caída y convalecencia de Alfonso Reyes. Paris 1913-1914 (2001), Alfonso Reyes-Enrique González Martínez. El tiempo de los patriarcas. Epistolarío 1913-1914 (2002), El recurso de la tradición. Jaime Torres Bodet ante Rubén Darío y el modernismo (2006); y editor de dos libros colectivos Espacio, presencia y representación (2009) y El orden cultural de la Revolución Mexicana. Sujetos, representaciones, discursos y universos conceptuales (2010).
Su última obra, Tribunos letrados. Aproximaciones al orden de la cultura letrada en el México del siglo XIX, representa el resultado de sus andanzas, lecturas y estudios previos sobre la literatura de México del siglo XX, labor marcada por sus trabajos sobre Alfonso Reyes y la generación del Ateneo.
El dossier Género, educación y nación en México (1810-1950). Pedagogías, poses e ideales sexoculturales, publicado en la revista Mitologías hoy, se interesa por estudiar las negociaciones acerca de los sexos, los géneros y las definiciones e imágenes que de sí mismos -y los otros/as- construyen las mujeres y hombres frente a una nación cuyo orden simbólico se encuentra en permanente conflicto. Estas negociaciones, de hecho -y sobre esto dan cuentan los trabajos aquí incluidos- se llevan a cabo en un estrato profundo, que es en donde subyacen otras dimensiones de la constitución simbólica de una nación, como la ideología o la política.
En este trabajo Mauricio Zabalgoitia propone un retorno de sexo/género a personajes, lugares y discursos de hombres-varones constructores de cultura y nación, tomando como punto de partida la idea de desvío (S. Molloy). Asimismo, propone una redefinición de aspectos como educación, cultura y del hombre-varón en sí desde los estudios de género, las masculinidades y la historiografía mexicana, activando la noción de arreglo del orden de sexo/género (G. Rubin).
En este proceso se entabla un diálogo fértil con la denominada pedagogía pública, encabezada por H. Giroux; y en dicho trayecto se reconstruye, desde la figura de José Vasconcelos y la conformación del Ateneo de la Juventud, el proceso en el que jóvenes intelectuales mexicanos se invisten como tales y adquieren el papel de educadores públicos.
En este artículo Mariana Espeleta Olivera explora la manera en la que en el México posrevolucionario los productos culturales, particularmente las coplas del cancionero popular, diseminaron una versión idealizada del amor romántico y los roles de género como componentes importantes de un proyecto de educación sentimental dirigido a las mujeres. Esto con el objetivo de fabricar el consenso necesario para sentar la dominación masculina, por medio de la promesa de realización en el amor heterosexual, el matrimonio y la maternidad.
Leonardo Martínez Carrizales en el artículo “Porfirio Parra, 1907-1910. La pedagogía de las emociones. Jules Payot y José Enrique Rodó en la Escuela Nacional Preparatoria de México” estudia las orientaciones intelectuales que alimentaron la gestión política y doctrinal de las autoridades de la Escuela Nacional Preparatoria de México a partir de 1907. En primer lugar, tales orientaciones sirvieron como base para una reforma general de ese plantel educativo que reformularía el legado de Gabino Barreda, ideólogo fundador de la escuela secundaria del Estado liberal en México. Porfirio Parra, director de la Preparatoria encargado de conducir la renovación de este establecimiento, llevó más lejos las consecuencias de este proceso al dar pie a un giro idealista en las directrices de la institución. Para ello, incorporó a autoridades como Jules Payot y José Enrique Rodó en la determinación de los recursos pedagógicos de la Preparatoria. En consecuencia, una pedagogía centrada en el control de las emociones y el dominio de sí mismo se convirtió en la prioridad del plantel encargado de formar a los intelectuales del régimen.