Educación, literatura y cultura en México (s. XIX-XX)
En el marco del XV Congreso Nacional de Investigación Educativa (CNIE) del Consejo Mexicano de Investigación Educativa (COMIE) se publicaron las contribuciones del simposio “Saberes de cultura y género. Entre epistemología, educación y pedagogía” en la memoria del congreso.
Las contribuciones de éste simposio se adscriben al trabajo de investigación desempeñado en el IISUE de la UNAM por el grupo de investigación Pedagogías de género. Educación, literatura y cultura en México (s. XIX y XX).
Dentro del marco del XV Congreso Nacional de Investigación Educativa (CNIE) del Consejo Mexicano de Investigación Educativa (COMIE) , se llevó a cabo el ”Simposio Saberes de cultura y género. Entre epistemología, educación y pedagogía”, inscrita en el área de Filosofía, teoría y campo de la educación, en la línea temática 6) Epistemología. Perspectivas teóricas y metodológicas en la génesis y el desarrollo de la filosofía de la educación y el campo educativo. Junto con Carlo Rosa, Mauricio Zabalgoitia y Erick Cafeel Vallejo, bajo la coordinación y moderación de Alicia de Alba, se propuso una mesa que reflexionara acerca de los saberes de cultura y género en un marco que va de la epistemología a la educación y la pedagogía.
Mauricio Zabalgoitia Herrera
Luis Sergio Páez Muthe
El término `masculinidad hegemónica´ es acuñado por la autora australiana R. W. Connell (1995). Este tipo de masculinidad es la que ocupa una posición hegemónica respecto a un modelo de relaciones de género; dicha posición puede ser entendida desde los trabajos de Antonio Gramsci. El marxista italiano expresa que cada grupo hegemónico existe dentro de las dinámicas culturales en donde se exige y sostiene una posición de liderazgo a costa de la subordinación de los otros grupos, y eso a través de diversos medios. De este modo, la masculinidad hegemónica puede encontrarse en sociedades diferentes y en múltiples tiempos. Asimismo, como forma de ser del hombre está supeditada a un contexto social y cultural determinado; además siempre es cambiante y se encuentra en constante disputa. Continuar leyendo “Masculinidad hegemónica y educación”
Mauricio Zabalgoitia Herrera
Luis Sergio Páez Muthe
La homosociabilidad es un término que se utiliza para referenciar la predilección de los varones para establecer vínculos con personas de su mismo sexo. El término lo utiliza por primera vez por Eve Kosofky Sedwick (1985) en Between Men: English Literature and Male Homosocial Desire. Ahí esta autora nos dice que es un neologismo formado a partir de una analogía con la homosexualidad, a razón de la predilección de establecer lazos entre varones (por parte de los varones), pero con la intención de distinguirse de aquellos (los homosexuales), ya que las relaciones de homosociabilidad no pretenden ser de tipo sexual, sino afectivas en términos políticos, económicos y culturales. Este tipo de vínculos se expresa sobre todo en actividades que socialmente son consideradas como masculinas, además de que las actitudes tienden a estar cargados por sentimientos de homofobia y rechazo hacia lo femenino. Continuar leyendo “Homosociabilidad”
Mauricio Zabalgoitia Herrera
Emily Chavez Rosas
Es bien sabido que Porfirio Díaz, una vez instalado en el poder y con el Porfiriato en marcha, se rodeó de trabajadores, tanto en su hogar como gobierno, criollos, blancos y reconocidos por su porte y elegancia. Algunos de ellos, incluso, miembros cercanos a la familia Iturbide. Guapos y sofisticados varones ligados a la realeza europea. Esta anécdota nos habla de no sólo de un complejo de clase por su condición de mestizo: español con mixteca, sino de un ideal de subjetividad/masculinidad propuesto por su proyecto liberal. A continuación haremos un recorrido por algunas novelas que durante la segunda mitad del siglo XIX mexicano, en el conocido como Porfiriato, se apresuraron a intentar solucionar un problema mayúsculo; uno de género.
Los aires de modernización, la paz bélica y el crecimiento económico trajeron consigo nuevas formas de “ser hombre”, y con ello, el peligro de una confusión de clases indeseable para el proyecto liberal. A grandes rasgos, y sea en su versión conservadora o radical, los hombres en posición de poder crearon mecanismos homosociales para situar a la mujer en un plano fuera de la administración de la nación y sus sujetos. Y los nuevos modelos de masculinidad, promovidos por el Porfiriato, fueron sancionados, reprobados y expuestos, pues el nuevo hombre mexicano debía ser comedido, áspero, sobrio… Y, sobre todo, parco y cuidadoso a la hora de mostrar sus sentimientos. Continuar leyendo “Contexto sexo-cultural en el Porfiriato: la educación de género y masculinidad”
Como parte de las actividades del proyecto de investigación de este grupo, el Dr. Mauricio Zabalgoitia Herrera ofreció el conversatorio “¿De qué hablamos cuando hablamos de masculinidades y educación?” en el Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación (IISUE) de la UNAM, a través del Museo UNAM HOY.
Continuar leyendo “¿De qué hablamos cuando hablamos de masculinidades y educación?”
El libro Dimensiones de la cultura literaria en México (1800-1850). Modelos de sociabilidad, materialidades, géneros y tradiciones intelectuales reúne distintas voces de especialistas cuyo objetivo es el estudio de los procesos culturales y literarios de las primeras décadas del siglo XIX. Su interés y particularidad radica en que más que proponer una lectura cronológica de hechos, definiciones de movimientos, biografías de escritores, escuelas y estilos literarios se plantea dar una visión global que explique momentos específicos del desarrollo de nuestro sistema literario. Entre ellos encontramos géneros, procesos editoriales, discursos y temas que configuraron dicho desarrollo: la sátira, el humor, la figura del letrado, la literatura de viajes, la incipiente literatura para niños, la traducción, la narrativa, la poesía, el drama y la crónica.
Mauricio Zabalgoitia Herrera (ed.).
Este libro surge de inquietudes relacionadas con las diferentes versiones de masculinidad que se pusieron en marcha en España a partir de la pérdida de las principales posesiones en América y hasta el llamado “Desastre del 98”. En esa línea, parte de cuestionamientos en cuanto a las formas y prácticas de género que emanaron de las grietas de la conciencia imperial, sobre todo en cuanto a la idea que España tenía sobre sí misma, y frente a los fantasmas de su pasado y presente coloniales.
Desde una diversidad de frentes teóricos y metodológicos, así como de tradiciones académicas que se han venido incorporando a los cada vez más nutridos estudios de masculinidades –historiografía; estudios de género, culturales y literarios; feminismo—, en los trabajos aquí reunidos se mezclan puntos de vista ligados a los modos de ser hombre, sus peligros y poderes en la España de cambio de siglo, y en diálogo con otras latitudes destacadas desde una visión neoimperial hispanista, como Marruecos o México. Estas manifestaciones se trabajan en expresiones culturales y discursivas que pasan por textos de historia, literatura y cultura popular.
En el Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación invitó a especialistas, investigadores/as y estudiantes de posgrado y licenciatura interesados/as en reflexiones sobre educación y género a participar en las Segundas Jornadas sobre Educación y Género: epistemologías y saberes culturales, en esta ocasión con el tema: “lecciones y transgresiones de la escritura del género en México (s. XIX y XX)”, evento realizado los días 11 y 12 de abril de 2019 en las instalaciones del IISUE de la UNAM.
Estas jornadas reunieron a 12 especialistas del IISUE, la UNAM, México, España y Alemania para presentar trabajos y hallazgos de investigación, así como debatir e intercambiar puntos de vista, en cuanto a entrecruces entre educación y género desde una perspectiva de epistemologías y saberes culturales.
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Bajo una noción amplia de educación como marco, lo que es a la vez cultural, literaria y de la vida social y cotidiana, en este trabajo se cartografía la figura de Jaime Torres Bodet desde una marcada perspectiva sexo/género, y como vida ejemplar, al grado de proponerse una radiografía de lo biográfico como un cuerpo textual; a esto se lo denomina biotextualidad.